نوروز ، عید مجوس

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العلمین

در برخی احادیث روز جمعه نیز برای مسلمین عید قرار داده شده است و ناگفته پیداست که چنین روزی اختصاص به مسلمین دارد و نه به سایر امم . در برخی تفاسیر در تفسیر آیه 162 سوره الأعراف چنین آمده است :

وَ كَانَ الْعِلَّةُ فِي تَحْرِيمِ الصَّيْدِ عَلَيْهِمْ يَوْمَ السَّبْتِ أَنَّ عِيدَ جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ وَ غَيْرِهِمْ كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَخَالَفَ الْيَهُودُ وَ قَالُوا عِيدُنَا السَّبْتُ فَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الصَّيْدَ يَوْمَ السَّبْتِ وَ مُسِخُوا قِرَدَةً وَ خَنَازِيرَ ( تفسير القمي ج : 1 ص : 244 ، سورة الأعراف مكية و هي مائتان و ست آية ، و بحار الأنوار ج : 14 ص : 52 باب قصة أصحاب السبت ، و قصص الأنبياء للجزائري ص : 356 ، باب قصص داود ع ) .

علت تحریم صید بر آنان ( قومی از بنی اسرائیل در ساحل بحر ) در روز شنبه بدین خاطر بود که روز جمعه برای همه مسلمین و غیر آنان عید بود که یهود با این امر مخالفت کردند و گفتند شنبه عید ماست که بدین خاطر الله صید را در روز شنبه برایشان حرام کرد و آنان را به صورت میمون و خوک مسخ نمود . ( تفسير القمي ج : 1 ص : 244 ، سورة الأعراف مكية و هي مائتان و ست آية ، و بحار الأنوار ج : 14 ص : 52 باب قصة أصحاب السبت ، و قصص الأنبياء للجزائري ص : 356 ، باب قصص داود ع ) .

این حدیث به نکته جالبی اشاره می کند که الله وقتی روزی را برای انسانها عید قرار می دهد آنها موظف به برگزاری همان روز به عنوان عید هستند و مجاز به تعیین روز دیگری از طرف خودشان نیستند . به عبارت دیگر مسلمانان باید همان اعیادی را عید گیرند که برایشان قرار داده شده و نه عیدی خودساخته یا اعیاد امم دیگر چون مجوس را . طبق حدیث و تفسیر بالا مسلمانان مجاز به برپایی نوروز مجوسی نیستند و اجتناب از برگزاری چنین اعیادی برایشان الزام آور است که این مسأله در مورد سایر اعیاد مشرکین مجوسی چون مهرگان نیز صدق می کند .